最后，巡逻官高声道：“禁讲问！禁喧哗！禁代冒！禁传递！”

“化远三十一年十月初八辰时！县学资格试，始！”

卷子发到纪元手中。

真是厚厚一沓。

按照上辈子做题的习惯，纪元先是大概翻看一遍，接着按部就班做题。

上午的考题，竟然多是默贴，以及默意。

这就是靠基本功。

看着试题只有一句话，却需要答满整张卷子。

最后更要誊抄出来，最好不能留一个墨点。

上午的考试都让人昏昏沉沉，纪元感觉一直在写字。

中午他们不许出来，官府发了饼子进来。

一个时辰的休息时间，纪元午睡片刻，起来看着凉水也不敢再喝，生怕肚子不舒服。

睡一觉之后清醒不少，继续做下午的考试。

下午的卷子到手，让纪元挑眉。

如果说上午在考基本功，感觉是体力劳动。

下午完全便是脑力劳动。

四书义题，经论，一个题目比一个题目刁钻。

两个时辰内，一共十道题。

前面三个还算简单，从第五道开始，明显上难度。

纪元铺开卷子，只见第一道题便是：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”

财富跟富贵，都是大家想要的，对有道德的人来说，如果来路不正就不能要。

这是《论语》里的一句话。

根据这句话，写出三百字的想法。

四书义题，又是你！

第一道题的意思很好理解，基本上所有考生答得都很快。

纪元也不例外，一直到第三题，出现难度。

士不可以不弘毅，任重而道远。

依旧是《论语》里面的，意思是读书人不可以没有理想和抱负，因为他的责任重大。

这题看着好答，但稍微一写，就容易从展现抱负，到展现自大。

自大在大多数夫子面前都不是什么好品质。

所以是个陷阱问题，既要写出自己身为读书人的抱负，同样要注意满招损，谦受益。

从中选出平衡之道，也是答题的关键。

第五题跟这个差不多。

子曰：‘当仁，不让于师。’

论语里关于仁义的话，在仁义面前，连老师都不用谦让。

怎么平衡尊重师道和仁义，又是一番纠结。

纪元写着，已经发现出题人的想法。

都说科举写文章，不仅要注重文章的好坏，同样也兼顾阅卷人的喜好，同样能看出出题人的想法。

这些句子，无一不是在强调读书人的道德修养。

看来出题的夫子，必然是个注重精神品质，有士气的人。

最后的题甚至有些超纲。

圣达节，次守节，下失节。

出自《春秋左传》，讲圣人言行会高于节操，普通人能保持节操，最恶劣的人会失去节操。

如何达节，就是这题的关键。

但这句话在茫茫书海当中，虽是要紧的句子，有些学生或许还没读过。

全部写完之后，纪元深吸口气，用凉水拍拍额头，闭目养神片刻，接着誊抄。

即使写得再小心，上面依旧有墨迹。

时间已经来不及了，纪元不再管它，继续誊抄。

放在真正的科举上，其实也允许有墨点，但自然会扣分。

这次是县学的入学考试，故而没那么严苛。

还是快点写完才行。

酉时初，外面钟声响一声，接下来一刻钟一响。

等敲到第五次时，便是酉时正刻，下午六点钟，便要收卷。

钟声响到第四次时，纪元终于停笔，微微舒口气。

可以了。

不管是好是坏，入学考试，总算考完。

最后钟声响起，收卷老师挨个把卷子收回来，只听哗啦啦的声音，让纪元恍惚回到现代考试的时候。

在县学里还好，一出县学的门，就听所有考生忍不住长叹一声：“终于考完了！”

这句话喊的声音不大，却说出大家的心声，纪元同样如此。

离开巡逻的士兵周围，讨论声音越来越大。

“都说正荣县是模拟童试，竟然是真的！”

“比正规童试还严格，甚至有乡试的模样。”

“能试着考一次，对以后科举有帮助。”

“正荣县的县学果然不错。”

“你们还夸，只有我自己觉得考试特别难吗？！”

“啊啊啊啊别提！！！有些题我都没见过。”

“其实上午的默贴也难，如今的年头了，谁还管本经啊，竟然要背默那么多。”

“反正下午的十道题我只答出五道。”

“五道可以了